Керешен Сузе
КЕРЕШЕН СУЗЕ
Кто спасет исчезающие ценности,
или перспективы развития культуры кряшен в современных условиях
Геннадий МАКАРОВ, этнограф, старший научный сотрудник института
языка, литературы и истории имени Г.Ибрагимова Академии наук республики Татарстан
В
общей истории конфессионального самоопределения тюркских этнических сообществ
известно, что они, в силу различных исторических причин, лишь в небольшой части
сохранили свои древние, дорелигиозные верования. Большинство тюркских народов
в определенные исторические эпохи выбрали и восприняли различные варианты таких
мировых конфессий, как буддизм, иудаизм, христианство или ислам. Это положение
не обошло стороной и тюркские провинции Волго-Камского региона. Здесь доминирующим
было влияние исламской цивилизации. При этом имелись и отдельные общины христиан.
Некоторые этнические группы тюрков Волго-Камья до начала XX века сохраняли относительно
цельные традиции дорелигиозной системы верования, с верой в культ киреметей.
В средневековый период истории Булгара, Золотой Орды, Казанского ханства
население региона несло в себе ощутимое влияние христианства, христианской культуры.
После присоединения Волго-Камского региона к России сложились исторические условия,
при которых часть булгарского населения, говорившая на диалектах чувашского
языка, а также часть населения, говорившая на булгаро-кипчакском диалекте, образовали
два этнокультурных сообщества православных христиан-тюрков. Основные признаки
этнической культуры этих двух христианских сообществ получили свое оформление
в глубинах истории Волго-Камского региона. История формирования этнической,
а также конфессиональной культуры этих сообществ интересна и привлекает к себе
внимание специалистов различных направлений в науке. Историческая судьба этнического
сообщества чувашей-христиан привела их к созданию народности, которая на сегодня
имеет правовой статус государствообразующего народа. Несколько иной оказалась
судьба другой христианской общины, говорящей на булгаро-кипчакском языке. Данный
материал посвящен культуре и жизненным интересам этой общины, самоназвание которой
- кряшены.
Читать всю статью >>>
По велению времени
Алексей ШАБАЛИН, председатель республиканского центра кряшен Татарстана, президент Межрегионального Союза объединений кряшен
Многолетняя работа по сохранению и восстановлению культуры кряшен вызвала необходимость
объединения первичных организаций в городах и районах, что привело к созданию
республиканского центра кряшен Татарстана, затем объединения Центров кряшен
Татарстана, Башкортстана и Удмуртии в Межрегиональный Союз. Подводя итоги не
только трехлетней деятельности центра, но и размышляя о десяти пройденных годах
нашего движения, хочется сказать несколько слов о наших достижениях.
Я считаю, что главное наше достижение в том, что нам удалось развернуть работу
за пределами нашей республики. Создание Межрегионального Союза национально-культурных
объединений кряшен трех республик ярко продемонстрировало, что с добрососедскими
отношениями у нас все в порядке. Союз создан для того, чтобы консолидировать
кряшен трех республик, объединить наши силы, определить общие цели и вместе
решать поставленные задачи. И результат налицо.
Читать всю статью >>>
Страна Нагайбак
Людмила БЕЛОУСОВА

Последний атаман п.Фер-шампенуаз Ф.А.Танаев (справа) со знатным одностаничником
А.Ф.Никитиным |
В
1734-35 годах Оренбургскую губернию всколыхнули башкирско-татарские восстания против российского императорского престола. Кряшены, населяющие часть
территории Уфимского уезда, к восстанию не присоединились. То ли способствовал
этому их миролюбивый нрав, то ли свое дело сделала православная вера здешних
кряшен, живущих в окружении киргиз-кайсаков и башкир - сказать трудно. Но со
стороны царского правительства этот случай не замеченным не остался. Императрицей
Анной Иоанновной за верность правительству кряшены были освобождены от ясака,
получили в собственность земли и обращены в казачье сословие.
Читать всю статью >>>
Постановление
конференции Республиканского национально-культурного центра кряшен Башкортостана,
проходившей 31 марта 2001 г. в селе Бакалы
Обязать Совет РНКЦ кряшен разработать план практических мероприятий на предстоящий
период, а именно:
- при районном краеведческом музее создать этнографическую экспозицию кряшен,
а в селах и деревнях - исторические уголки;
- просить руно, управление культуры рассмотреть вопрос включения в учебную
программу изучение культуры народа кряшен, содействовать в создании детских
фольклорных коллективов в школьных и дошкольных учреждениях;
Читать всю статью >>>
Большое поле деятельности
В многонациональной семье народов Башкортостана уже три года активно стараются
заявить о себе кряшены - сравнительно небольшая группа населения с наиболее
заметным количеством в Бакалинском районе.
Понятно, что кряшены, как и все другие народы, имеют свою история, культуру,
обряды, традиции, обычаи, героев, язык и все, чем богат любой народ. Что будет
с этим народом в третьем тысячелетии - зависит от каждого. Наша республика,
наш район многонациональны. Хотя в официальной статистике кряшены отдельной
строкой не выделяются, тем не менее в 23 населенных пунктах компактно проживают
9600 человек, что составляет около 28 процентов населения Бакалинского района.
Центр кряшен создан именно в Бакалах. Главной задачей центра является содействие
в развитии духовной культуры, расширение и углубление знаний об истории, сохранение
и возрождение кряшенской культуры в целом, укрепление дружбы народов.
Читать всю статью >>>
Церковный канон звучит по татарски,
а точнее - по кряшенски
Позвонив в церковь Тихвинской Божией Матери, я имела неосторожность сказать,
что хочу написать материал о крещеных татарах.
- Мы не крещеные татары, мы - кряшены, - строго поправили меня.
Так я узнала, что кряшены - это не татары. Это особый народ, исконно
живущий в Поволжье с древних времен.
Кряшены и роман Дюма
В церковь, спрятавшуюся в Тукаевском переулке, на задворках здания горгаза,
я пришла в вербное воскресенье вечером. Народу было мало - основная часть прихожан,
как мне объяснили, побывали на утренней праздничной службе.
Читать всю статью >>>
Кстати...
Бакалы - самое большое село по численности проживающих в нем кряшен.
***
Имена полного кавалера орденов Славы Я.Костина и Героя Социалистического Труда
Е.Кирилловой увековечены в одноименных названиях улиц райцентра.
Читать всю статью >>>
|